Aut. cita de A. de Morales (h. 1570) «el agua de este lago hace por encima una lapa gruessa de color de hierro pavonado...». Oudin, además de reproducir el artículo de Nebrija, agrega «lapa: une mare», que de ahí pasó a Franciosini y otros. En cuanto a lapachar, está también en Oudin («lapachar y laguna: marescage») y en Aut. «pantano que es más el agua que la tierra: y por el ruido que se hace quando se anda por el se llamó lapachar por la figura Onomatopeya», con ejs. de A. de Morales y del Inca Garcilaso (h. 1600). Cabrera cita una variante lopachar en G. A. de Herrera (1513): «ha de ser tierra enjuta, que si son manantiales o lapachares no es tierra buena» (Agric. IV, i), que aunque debiera comprobarse en una buena edición1, es perfectamente posible, pues hay en esta familia variantes de vocalismo lup- y lip- (comp. el artículo *LUPPA que se anuncia en el FEW)2, alent. lapacheiro «lamaçal; lameiro».

En el FEW (V, 173) se ha formado un artículo «galo *LAPPA ‘lodo’», del cual se deriva el oc. lapo, lapàs, lapà, lapoun, lapay, «boue», «argile», «bourbier», con representantes en el Bajo Languedoc y en toda Gascuña, vasco lapa «dépôt de sable mêlé de feuilles et de matières organiques que laisse une inondation» (dialectos de Francia), «marc de raisin, de pommes; lie de raisin, de cidre, de vinaigre et de liqueurs fermentées» (alto-navarro), Tortosa llapó ‘musgo’, Pallars llapa ‘costra de suciedad que se forma en la cabeza de los niños’, y las palabras españolas. El supuesto galo *LAPPA se presta a objeciones desde varios puntos de vista; en primer lugar el área geográfica Bajo Languedoc - Gascuña - País Vasco-catalán occidental-castellano, con la notable ausencia del gallegoportugués, de las hablas occitanas centrales y septentrionales y del Norte de Francia, no es muy favorable a un origen céltico: más lo sería al ibérico; por otra parte, la existencia de este vocablo gálico está muy mal apoyada, pues su principal fundamento es el irl. mod. lapach ‘pantano’ («a swamp, a marsh»), comparado con el gr. λάπƓ ‘flema, mucosidad’, vocablos cuya procedencia indoeuropea es completamente incierta3. El propio Hubschmid, que firma este artículo del FEW, el estudio previo de la Festschrift Jud (p. 258, n. 1) y una nota posterior (RF LXIV, 52-54), reconoce que el estudio de esta familia envuelve un problema oscuro, pues se extiende a las lenguas eslavas, turcas y ugrofinesas, y acaba reconociendo que se puede tratar de un grupo de origen «preindoeuropeo, en el cual todavía puede reconocerse parcialmente un carácter onomatopéyico: Luchon lìpou-làpou ‘bourbier’, zirieno ྊup-ྊap, onomatopeya del chapaleo a través del lodo aguanoso».

Esto es más aceptable, aunque conviene precaverse contra estas familias «preindoeuropeas», de que tanto están abusando ciertos lingüistas jóvenes y otros menos serios que Hubschmid; si esto significa algo en nuestro caso, sería que el céltico, el griego y el eslavo habrían heredado el vocablo, junto con las lenguas uraloaltaicas, de una familia lingüística anterior a la indoeuropeización, y que el céltico antiguo la habría trasmitido al romance; pero entonces, a juzgar por el céltico, el vocablo debiera tener -KW- originaria, mientras que el eslavo sólo se conformaría con -P-, y todavía faltaría explicar la -PP- geminada y admitir que en irlandés es préstamo galo o britónico; estas contradicciones, así como la apofonía vocálica que hemos notado arriba, demuestran que no estamos ante un vocablo preindoeuropeo, y ni siquiera ante un celtismo romance, sino ante una onomatopeya, creada independientemente en romance y en los demás idiomas, quizá en fecha bastante moderna. Comp., en sentido análogo, Spitzer, Studies in Philology XLI, 528ss.; Sainéan, Sources Indig. II, 138, quien agrega representantes en dialectos franceses. Onomatopeyas análogas y emparentadas son chapalear y su familia, y por otra parte el tipo romance lapar ‘lamer’.